Задача
Написать четыре эссе на английском языке для поступления в Пенсильванский университет (Penn, University of Pennsylvania), а именно в The Wharton School, одну из лучших бизнес-школ мира. Сам Penn входит в элитную Лигу плюща, где конкурсный отбор проходят лишь 5–7% заявителей. В таких условиях эссе играют особую роль и позволяют выделиться среди десятков тысяч претендентов.
Миссия Penn — «Двигать мир вперед». Университет ищет не тех, кто стремится поступить сюда ради престижа, а тех, кто горит идеей преобразования реальности и уже делает первые шаги в реализации своих идей. Искра внутри должна быть ярче блестящей успеваемости.
По техническому заданию, гедонистический трансгуманизм (ГТ) Дэвида Пирса, где счастье рассматривается как технология, должен был стать центральной темой. Эссе пишутся от лица 17-летней девушки-идеалиста, которая помимо учебы увлекается игрой на фортепиано и гольфом. В вуз поступает со своим проектом по разработке ИИ-агента для анализа эмоционального состояния и восприятия мира людьми.
Глобальная цель абитуриента — интеграция состояния счастья в мироощущение каждого человека, что поможет вывести цивилизацию на новый, управляемый виток эволюции (цель ГТ). Такие амбиции полностью созвучны миссии университета, но я понимала, что необходим баланс между сложностью темы и возрастом абитуриента.
Эссе:
1) Основное. Оцениваются навыки письма, умение выражать мысли, связность изложения, логика. Раскрытие личности заявителя.
2) Thank-you note, благодарственное письмо. Демонстрация эмпатии, умение ценить вклад других и быть благодарным.
3) О сообществах (конфиденциально, не публикуется). Выбор из 300+ студенческих клубов и научных центров, обоснование выбора. Или создание своего клуба. В этом эссе, кроме конкретных сообществ, я сделала акцент на значимости единомышленников и оппонентов.
4) В Wharton (конфиденциально, не публикуется). Здесь я взглянула на технологии счастья через инвестиции в будущее и ответственность глобального делового мира перед человечеством.
1. Основное эссе
Выбор ГТ как фундамента усложнял задачу. Во-первых, Пирс говорит об устойчивом личном удовольствии (гедонизм), а не о продолжительном счастье (эвдемонизм). Во-вторых, это крайне радикальная и этически спорная философия, которую нелегко адаптировать под идеи юного идеалиста, стремящегося к счастью для всех.
Зато такая тема тактически выгодна, так как неизбежно вызовет внимание комиссии, спровоцирует желание оспорить аргументы, позволит раскрыть глубину внутренней рефлексии соискателя, показать ее нелинейное мышление, здоровый научный скептицизм и готовность к дискуссиям. Это запомнится при принятии финального решения в отборе кандидатов.
Чтобы эссе не выглядело как утопический манифест, я опиралась на учение о счастье великих мыслителей Канта, Фейербаха. Нашла общую точку: все философские течения сходятся в том, что счастливый человек способен достичь гораздо большего, способен к великим достижениям и вдохновению других. Он способен изменить мир.
1) Этический «апгрейд» концепции. Я отказалась от самых рискованных аспектов ГТ, как биологический детерминизм и инженерия сознания. Вместо этого сфокусировалась на идее abolition of suffering (букв. «устранение страданий») как на глобальной социальной цели. Счастье не должно рождаться из страданий. Не должно измеряться лишениями, появляться из облегчения боли или на контрасте с горем. Не должно подразумевать моральную и/или физическую расплату.
2) Междисциплинарный подход. Для определения счастья использовала кантовское понятие апостериорного знания. Счастье переживается как опыт, реакция на события, значит, его можно изучать, измерять и масштабировать с помощью технологий. Для анализа и персонализации паттернов предложила использовать Data Science и нейробиологию. Разрабатываемый ИИ-агент представила не просто как «собирателя» данных, а как инструмент персонализации ментального здоровья для каждого индивидуума. Этот фреймворк очень близок к позитивной психологии Мартина Селигмана, который преподавал в Penn, и центру Penn Positive Psychology Center. Закрепляется связь с университетом и расширяется академический контекст.
3) Интеграция с Penn
3.1. Личная подготовка абитуриента. Упоминание участия в летнем лагере Penn Summer 2025 стало мощным аргументом в пользу осознанного выбора вуза. Увлечение музыкой и спортом показали навыки дисциплины и умения добиваться целей.
3.2. The Wharton School. Школа бизнеса была обозначена не как место изучения прибыли, а как центр разработки моделей Social Impact. Через управление капиталом технологии благополучия становятся доступными для всех слоев общества, а не только для элиты. Счастье не как привилегия богатых (критика Пирса), а как доступный ресурс.
3.3. Философский базис. Синтез идей ГТ с этикой Канта и Фейербаха позволил представить абитуриента как исследователя, который смотрит на технологии через призму глубоких гуманистических ценностей.
2. Благодарственное письмо любому человеку. Я предложила нестандартное решение — поблагодарить Людвига ван Бетховена. Обоснования:
1) Симфония № 9 Ре минор, а именно, четвертая часть «Ода к радости», как нельзя лучше подходила под общую тему счастья. Это величайшее произведение, гимн торжеству радости.
2) Бетховен изменил мир музыки и обогатил ее философские возможности. На протяжении веков, ни один композитор после Бетховена не избежал его влияния.
3) Это перекликалось с увлечением абитуриента музыкой и её стремлением улучшать мир.
Заказчик был более прагматичен и предложил поблагодарить доктора А. Маслоу за его вклад в психологию и иерархию потребностей, что согласовывалось с темой человеческого благополучия. Я приняла предложение, хотя до сих пор считаю, что Бетховен лучше отвечал нашим целям.
Здесь я представляю вариант Thank-you note Бетховену, с элементами викторианского стиля письма XIX века.
Это был едва ли не самый необычный, интересный и сложный проект за всю мою фрилансерскую историю.
Четыре эссе, четыре разных ракурса одной философии — они сложились в цельный портрет 17-летнего идеалиста, который не просто мечтает, а уже проектирует то, что превратит счастье из абстракции в осязаемый ресурс.
Все тексты вместе решали конкретную задачу — поступление в элитный вуз — и отвечали на негласный вопрос комиссии «Что этот кандидат даст нашему университету?».
Все эссе согласуются с миссией «Двигать мир вперёд» и показывают заявителя как практического исследователя с грандиозными замыслами, способного дать Penn новый вектор на стыке этичного ИИ, технологий счастья и цивилизационно-ориентированного бизнеса.
